“No se puede utilizar la religión como excusa para la violencia”

El vicario de la Diócesis de Villa María, Alberto Bustamante, valoró la histórica visita del Papa Francisco a un país cruzado por la violencia como es Iraq, que se convirtió en el primer lugar de Medio Oriente que recibe la presencia de un Sumo Pontífice.

Entrevistado por El Diario en el Obispado, Bustamante consideró que Francisco  “ha aportado a un inicio de retomar un camino de fraternidad, de amistad social en una compleja nación”, al tiempo que evaluó que su viaje se enmarca en su espíritu de “su opción por visitar las periferias, como le gusta llamar a él, quien expresa que desde el centro se toman decisiones que son siempre parciales”.

-¿Qué consideraciones realiza sobre su viaje a Iraq?

-Deja el paso de un hombre que a nivel mundial es valorado, un líder religioso penitente peregrino de la fe y la paz.

Ha aportado a una Nación cruzada por niveles importantes de violencia, guerras civiles, algunas de ellas con justificación religiosa. Dejó un aporte claro, compartido por las autoridades religiosas musulmanas, del islam, de que no se puede utilizar el dispositivo religioso como excusa para el terrorismo y la violencia. Esto de que la religión no puede ser nunca inspiradora de violencia. Lo dice expresamente: es una blasfemia, es profanar el nombre de Dios si uno odia al hermano.

Me parece que ahí ha aportado a un inicio de retomar un camino de fraternidad, de amistad social en una compleja Nación cruzada por grupos étnicos que han tenido enfrentamientos importantes entre ellos, aunque los tres grupos étnicos son de origen musulmán.

En Iraq están los chiitas, que son la inmensa mayoría; los sunitas, que son una minoría; y los kurdos, que están al norte, a quienes llaman turcos de la montaña, que no son árabes pero sí musulmanes. Los del norte son los que más se radicalizaron con la creación de Isis, el estado islámico, y los que más generaron la persecución y masacre a los cristianos en la zona norte.

Francisco ha hecho un aporte en ese orden, llamando a las comunidades cristianas a la capacidad de perdonar, como manera de volver a tejer vínculos y relaciones.

-¿Cree que puede tener efecto?

-Uno anima la esperanza de que los sectores razonables, racionales, acepten, pero uno desconoce cómo reaccionan ante su presencia los fundamentalistas, que terminan siendo una minoría, que ha hecho mucho daño.

De todas maneras, ha sido una presencia histórica. Es la primera vez que un Papa llega a la Tierra de Abraham... del peregrinar de Ulises y Caldea es donde surgen las tres grandes religiones monoteístas: el judaísmo primero, el cristianismo, y después el mundo islámico.

Esa apelación al reconocimiento a un padre común y a la fraternidad en la fe ha sido un aporte fundamental.

-¿Qué lectura hace de que haya sido el primer Papa en estar en Medio Oriente?

-Muchos papas, Juan Pablo II fundamentalmente, han querido ir a Iraq. El tema es que la situación interna del país fue inhibiendo esta posibilidad. Francisco, a pesar de las tensiones y los consejos de no ir por la violencia extrema y la situación sanitaria por el Covid, al tener la aprobación de las autoridades iraquíes para ir, pudo hacerlo. Antes eso no existió.

El Papa es un líder religioso pero también un jefe de Estado, el Estado más chiquito del mundo, el Vaticano, de 40 hectáreas. No es que va donde quiere. El Papa puede asistir a los países que en verdad lo acogen y lo reciben.

Francisco prefiere ir en vehículos descapotables, pero tuvo que ceder, usar blindados. Ningún país está dispuesto a exponerse a que un líder extranjero sea asesinado en su territorio.

- ¿En Iraq solo queda un uno por ciento de cristianos?

-Hasta la década del 90, cuando cae Sadam Husein, eran 1,5 millón, hoy son solo 200 mil.

La persecución a los cristianos tiene una razón política y una razón política-religiosa. Husein era de la etnia de los sunitas, una minoría, quien para imponerse como líder del país usó mucho la violencia, fue autoritario, pero al provenir de una minoría tuvo un estilo de gobierno que protegió minorías. Entonces los cristianos de alguna manera no es que avalaron su régimen pero se sintieron protegidos. Un canciller de Husein era cristiano.

Cuando es derrotado, los grupos más radicalizados que lo destituyen, vieron en las comunidades cristianas a cómplices, entonces se generaron milicias que los persiguieron, los deportaron, los masacraron.

Hasta que surge el grupo fundamentalista Isis, que persigue solo por ser cristianos. Entonces han sido deportados, masacrados como por ejemplo en la zona norte literalmente.

Ahí se encuentran las comunidades cristianas árabes más antiguas.

Este viaje también refleja la opción de Francisco de visitar las periferias, como le gusta llamar a él, quien dice que desde el centro se toman decisiones que son siempre parciales. El Papa siempre insiste en que desde los márgenes se ve mejor la totalidad.

Siempre tuvo esa característica.