Fueguitos incómodos: cuando la educación se hace vida, online

Se realiza hoy un nuevo encuentro en el marco de las Segundas Tertulias Nuestroamericanas y del Ciclo de Cine-Debate “Fueguitos incómodos… cuando la educación se hace vida”, organizado por los integrantes del proyecto de investigación “Reconfiguraciones de los debates pedagógicos en nuestra América”, de la Universidad Nacional de Villa María (UNVM).

El mismo está dedicado a la escuela Isauro Arancibia, un proyecto de educación popular y una experiencia pedagógica en movimiento co-construida junto con jóvenes en situación de calle, en Buenos Aires.

El encuentro se desarrollará de manera virtual, de 14 a 17, junto con protagonistas de la experiencia y con los participantes del cine debate para lo cual se invita a visionar previamente el documental  “Isauro, la educación sin cadenas”.

Se trata de una producción de la Escuela Isauro Arancibia, del año  2019, realizada por Rafael Balomo, Florencia Izura, Adriana Lauro, con música de Bijan Olia y Michael Levine; esta obra contó con la colaboración del Centro Cultural Paco Urondo y de la Universidad de Buenos Aires, entre otras organizaciones.

El visionado previo puede realizarse con el siguiente enlace: CLIC AQUÍ

Las Segundas Tertulias Nuestroamericanas son co-coordinadas por la magíster Olga Susana Coppari y la doctora María del Rosario Galarza.

Qué, quiénes, cuándo, dónde y por qué

El documental destaca precisamente los sentidos éticos-políticos de una pedagogía que moviliza a docentes e instituciones hacia aquellos lugares de la ciudad donde infancias y juventudes, especialmente,  son invisibles para quienes los transitan diariamente. Maestras y maestros errantes; maestras y maestros ambulantes despiertan a los niños en la calle y les dicen que una escuela los está esperando. Una pedagogía amorosa inscripta en una escuela pública que amplió horizontes otros en el sistema educativo formal, sosteniendo la condición emancipadora, muy distante de la beneficiencia.

La escuela es testimonio de esos saberes y prácticas que se construyen en la lucha diaria y sostenida por otras condiciones de existencias. En este sentido, su nombre memora a Isauro Arancibia, impulsor de la Confederación de Trabajadores de la Educación de la República Argentina (CTERA) y el primer maestro asesinado por la dictadura militar el 24 de marzo de 1976; su cuerpo tenía más de ciento veinte balazos; sus pies estaban sin los zapatos nuevos que le habían regalado al austero maestro.

Es así que el cine debate de hoy tiene por título “Con los zapatos del maestro, la Isauro en movimiento”. La conversación será junto con la directora de la escuela, María Susana Reyes, quien fue maestra de la Isauro Arancibia desde su creación y es sobreviviente del centro clandestino de detención “El Vesubio” que funcionó durante la dictadura de 1976. Estará presente también, la coordinadora de la escuela, Lila Wolman y será parte de la conversación la integrante del equipo de investigación de la UNVM, Yanina Altamirano.

También habrá un espacio artístico a cargo de Horacio Sosa, músico y compositor cordobés y docente de la UNVM; además, se compartirán narrativas vinculadas con el tema de esta segunda jornada.

Es una actividad gratuita, se entregarán certificados de asistencia y certificados de aprobación, según sea la actividad que los participantes opten realizar. Cuando cierre la inscripción, se informará el enlace al Meet del cine debate, vía correo electrónico.

En tanto, las inscripciones pueden realizarse hasta hoy al mediodía a través del siguiente enlace: bit.ly/segundas-tertulias .

Este proyecto de Extensión universitaria propone un reencuentro con el cine testimonial a partir de producciones que problematizan a la educación, en contextos de vulnerabilidad y con sus protagonistas directos; se trata de experiencias pedagógicas alternativas, disidentes, orientadas en y por la educación popular y educación de jóvenes y adultos; experiencias que hablan de sus contextos históricos, de sus sentidos alternativos y de docentes e instituciones traductores de una ética militante por las cuestiones sociales.