“Hoy, la Patria Grande está desgarrada”

“La imagen que vemos todos de Martín Miguel de Güemes en los cuadros no es de él, realmente. Buscaron a dos hijos y un sobrino para generarla. Entonces, yo siempre digo, a ellos les tocó poner las caras y a mí me tocó poner la voz”, destaca Martín Miguel de Güemes, chozno del prócer nacional.

Con presencia en el Instituto Güemesiano, paso como funcionario, asesor y también candidato a diputado nacional, Güemes lleva 50 años compartiendo el legado de su línea de sangre y, a cada palabra, deja una reflexión, un título y un pensamiento.

Hay preguntas que, nobleza obliga, no se pueden evitar por anacrónicas, en ese deseo que tenemos siempre de buscar respuestas en el pasado para explicar el presente. De una charla extensa, que será la antesala de lo que compartirá en su visita por la provincia de Córdoba (que la destaca como “muy güemesiana”), Martín se animó a responder todo y a hablar de todo.

-¿Qué pensaría Martín Miguel de Güemes si hoy viviera?

-Creo que esa pregunta está relacionada con un pasado de hace 200 años y el país siempre tuvo ciclos de desafíos y respuestas. Lo que uno hace y conoce, siendo parte de la familia política, tiene que ver con el deseo de participación. La familia de Güemes no se quedó en la heroicidad del prócer, sino que más bien se comparte lo que tuvo Martín: un pensamiento revolucionario en aquel momento.

Hablamos, y tal como lo dijo Güemes, del deseo de habitar y vivir bajo la bandera de la Patria y de Belgrano. Y que a través de ella, de la bandera, se podía dar la redención social ¿Y de qué manera se realiza eso? ¿Desde qué punto social? Siempre acompañando a los sectores humildes, que no tiene que ver con lo económico solamente, en proyectos de defensa social y del porvenir. Y el proyecto de Güemes fue integrando a todos: a aborígenes, gauchos, criollos y más. Aquel pensamiento de la Patria Grande que hubo se encuentra hoy con una Patria que está desgarrada. Y está desgarrada porque las provincias, a la vez, hoy, son un desgarramiento de la Nación. Hablamos de la época del Virreinato. Entonces, para pensar en lo que pasa hoy tenemos que saber que la cabeza de Güemes era más amplia y no solamente pensando en proyectar un país desde Buenos Aires. Entonces, ¿cómo podría estar satisfecho?

-¿Pensás que con el paso del tiempo se valoró mucho más la figura?

-De Güemes, solamente se conoce la leyenda. Güemes no fue un gaucho, fue un criollo que se identificó con el gaucho; y a la vez, el gaucho se identificó con Güemes. Lo mismo sucedió con José Hernández, escritor y autor del Martín Fierro, que supo interpretar al gaucho. Y un dato no menor es que el nombre de su libro “Martín Fierro”, toma el nombre “Martín” de la figura de Güemes. 

Güemes tuvo el pensamiento, y hasta puso en acción, el fuero de milicia. Pensó en proteger a los gauchos y, por último, fue incorruptible y de eso tenemos documentos. Tenemos documentos de cuándo y cómo contestó cuando lo querían comprar.

Güemes nunca fusiló y murió en combate. Luchó contra la corrupción y el autoritarismo.

-Hablabas de José Hernández, autor del Martín Fierro, y a Hernández -tal como a Güemes- se lo criticó por proceder de una familia bien acomodada económicamente.

-Las posiciones sociales no son absolutamente condicionantes. Además, la circunstancia histórica donde se daban los hechos eran en tiempos de revolución. Al mismo tiempo, sucedía la Revolución Inglesa, lo de Túpac Amaru en América Latina, la Independencia de Estados Unidos, la Revolución Francesa. Y la familia tenía una visión geopolítica determinada. En Cuba o en México hay Güemes -que son familiares- que llegaron a ser marqueses. No hay que olvidar que Martín fue pariente directo del fundador de Jujuy. Hay otro Güemes que fue fundador del Estado mexicano. Además, Güemes no era él solo, tenía a su lado a De Castro, a Pacheco de Melo -un cura revolucionario- y a otros más. Él estaba en un grupo que se jugaba y no era demagogo, estaba al lado en la batalla. El caudillo era el sindicato del gaucho, y así lo entendió también Hernández.

-Turísticamente, hay un espacio al que se lo conoce como el Abrazo de Yatasto, donde se dice que se reunieron San Martín, Belgrano y Güemes ¿Es real?

-Yatasto no fue una posta, sí estaba en el Camino Real -como Villa Nueva, que voy a visitar en estos días-. Donde sí se descansaba era en el Algarrobal, donde hay una finca famosa. San Martín sí conoció a Güemes, pero fue en Buenos Aires. A ese  lugar Martín no llegó, incluso venía por otro camino -lo que hoy sería la ruta 34, que lleva su mismo nombre-.

-Fue una vida completa y compleja… Y sobre todo, fue bastante denostado en su lucha.

-Güemes dejó de existir a los 36 años. Y Juan Bautista Alberdi, con su debe y con su haber, destacó algo notorio en sus palabras reconociendo a Güemes.

Mitre -que era una persona muy inteligente- gestó el libro “Historia del Río de la Plata”, y justamente él era un porteño que sabía que tenía que trabajar en la historia. También escribió el Libro de Belgrano, y después, el de San Martín. Pero con todos estos textos que fueron surgiendo, a la par, salían publicadas las batallas por la Patria ganadas por Güemes en el diario La Gaceta de Buenos Aires. Allí -y con ese material- le salió al cruce Dalmacio Vélez Sarsfield, quien dijo cosas hoy demostradas con documentos.

Mitre dijo: “Es un caudillo”; y Vélez Sarsfield respondió: “Es un caudillo que salvó a la Patria”.

Y ese es un gran problema, nuestra historia se escribió por vanagloria porteña. Y por eso se demoró tanto y todavía se demora en reconocer la figura.

-¿Pensás que hay pocos homenajes a Güemes?

-Yo recorrí la Argentina de Norte a Sur y siempre encontré referencias. Inclusive, ahora, hasta se animan a criticarlo aquellos localistas que piensan que solamente fue un prócer salteño. Pero lo hermoso de todo esto es que se forman uniones, cruces de personas, para mantener encendida y defender la llama.

Y ahora llego a Córdoba, gracias a la convocatoria de Jorge Daher y Ana María Dutto, de GALA, que es una provincia donde he notado el amor de los docentes por Córdoba. Córdoba es Güemesiana.

-¿En qué momento decidiste portar la palabra y la historia del apellido y la sangre heredada?

-Primero tuve que darme cuenta de que soy y, a la vez, no soy Güemes. Tengo el afecto y el estudio. En el retrato que tenemos de Güemes, donde todavía no existía la fotografía y nunca posó para que lo pintaran, se tomó a sus hijos y a un sobrino nieto. A ellos les tocó poner la cara y a mí me tocó poner la voz, pero no soy el único, existen muchos libros y material de descarga que ha ido haciendo la familia.

Y no me gustaría  que esta charla finalice con el concepto de que “la historia también es noticia”. No es solamente efemérides, batallas y necrológicas. La historia informa e ilumina mucho de lo que pasa hoy.

Güemes dijo: “Cuando el pueblo quiere ser libre, no hay poder humano que lo sostenga”. Hay muchos que insultan hoy y gritan, pero tienen que saber que el odio es insoportable y con él no crecemos. Hernández, en su momento, dijo que el gaucho tiene que tener “iglesia, escuela y derechos”.

Nuestra fecha patria es el 9 de julio, cuando se celebró la Independencia; no el 25 de Mayo, cuando se celebró el primer Gobierno patrio en Buenos Aires.

Una agenda bien regional

Martín Güemes Arruabarrena llegará el próximo 9 de noviembre a Villa Nueva, donde llevará adelante un acto a las 11.30 en la Posta de Ferreira. En el marco de las acciones organizadas por el Grupo de Amigos del Legado Argentino (GALA). Después de dicha actividad se llevará adelante un almuerzo, donde están todos invitados. El mismo será en Astoria (avenida Carranza y Deán Funes). El día 10 de noviembre, todo continuará con un encuentro en el Auditorio de la Escuela José Hernández, de Tío Pujio, junto a las escuelas secundarias, desde las 9; continuará con una disertación en la Medioteca de nuestra ciudad, a las 11, y un acto organizado por la Asociación Güemesiana de Bell Ville, a las 16.30. Los interesados en recibir más información pueden comunicarse al 3534455576.

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